Frykt og avsky i Tønsberg

Tønsberg er gammel viking og middelalder by. Senere ble vi både seilskute by og hvalfanger by. Vi har alltid vært en by i kontakt med hele verden og fremmede religioner. Vi har gjester, ektefeller, og arbeider fra mange land. Derfor er trist at høyreekstreme konspirasjons teorier om de farlige muslimene eller asylsøkeren blomstrer på facebook, og at Odins soldater marsjerte i byen vår. Det er både et utrykk for frykt og sinne og skaper frykt.

Jeg kan også kjenne frykt. Vi merker klimakrisa i form av vildere og våtere vær. Jeg lurer på når den fører til nye virkelige store folkevandringer i verden. Vi kan ikke tro at vi kan fortsette som før her i høye nord. Vi må både i klimaspørsmålet, og knyttet til kampen mot fattigdom og vanstyre, vise mer solidaritet. Å bevare Norge norsk, eller å bare bruke pengene på nordmenn er som å tisse i buksa. Det er først deilig og varmt, men du blir veldig kald på sikt.

Under den blåblå-regjeringen er arbeidsløsheten økende, folk mister jobben, og det er vanskelig å få seg jobb. Det er lett å være redd for at flyktninger eller fremmede skal ta jobben fra deg, særlig for de som ikke har utdanning.  Det er mange som er forbanna over lave ytelser i form av pensjon, uføretrygd og andre ytelser fra NAV.  Jeg er også redd for at velferdsstaten svekkes. De blir flere gamle som trenger hjelp og pensjon. Nymoralismen blomster, med krav om at syke, uføre eller de som er skjøvet ut skal ta en jobb som ikke finnes. Folk blir fattige, utslåtte og sinte. Det er lett å sparke mot innvandrere, men både nivået på hjelpen, og tiltak mot sosialdumping og arbeidsledighet er det norske politikere som bestemmer.

Jeg blir redd når noen ut fra flere 1000 år gamle skrifter, steiner homofile, sprenger abort klinikker eller støtter IS. Enhver får være «salig i sin tro», men et godt utgangpunkt for forstå og handle i vår verden er bokstavtro tolkning ikke. Religionskritikk og kulturkritikk er viktig. Det handler om kamp mot barne- og tvangsekteskap, omskjæring, diskriminering av homofile, seksuelt misbruk i den katolske kirken, voldtektene i Islam/ISILs navn og en sørgelig lang liste. Som tramteateret sang på 80 tallet «det går alltid et korstog». Det handler om kampen mot marginalisering og radikalisering. I liten grad handler det om asylsøkere som i stor grad har flyktet fra akkurat dette.

Det som skremmer mest er fortvilelsen i ropene fra kommentarfeltene.  Folk føler at politikkere lurer dem. Avsløringene fra Sverige og dels Tyskland om at selv politiet pynter på sannheten om innvandrer gir vann på mølla. Redde mennesker vil ta vare på sitt og sine. Jeg vil også det. Derfor spiller Odins soldater på frykten for voldtekt og kriminalitet for å rekruttere medlemmer til sin ekstreme organisasjon. Ser vi på statistikken over anmeldte voldtekter ligger de – men stabilt på noe over 1200. Det er sørgelig mange. De som blir anmeldte er som oftest kriminelle på flere områder, og festrelaterte voldtekter er over halvparten. 25% er relasjons og sårbarhetsvoldteker (barn, psykisk utviklingshemmede mv). Overfalls voldtekter som har skapt mye debatt er på ca. 10% (Kripos, 2014). Mørketallene er store fordi folk er redd for ikke å bli trodd, de kjenner overgriperen, og skammen. Bare en av fire menn og en av tre kvinner som var utsatt for vold eller overgrep sa at de noen gang hadde kontaktet politi, fagfolk eller hjelpeinstanser. Seksuelle krenkelse og voldtekt er et enormt samfunnsproblem. Vi trenger holdningskampene arbeid, målrettet etterforskning, fokus på rus og festing og ikke minst styrking av jenters plass i samfunnet. Kort sagt feminisme. Natteravner, våkne voksne i skolen og i alkoholpolitikken er sentralt. Det handler i liten grad om religion, innvandring eller asylsøkere. Det handler om menn og vår (fest)kultur.

Derfor er Odin guttas begrunnelse for å marsjere i sine svarte hettegensere en rein bløff. De er rett slett ikke der det skjer. Av historien fra 30-tallet veit vi at svartskjortene marsjerte for å beskytte folket, kvinner og barn fra jøder, kommunister, fagbevegelse og annet avskum. Også dag sprer ekstremister, rasister, islam kritikere fordommer og myter for å skapet et skille mellom oss og dem. Det er gjennom frykt de rekruttere, og ved tilby spenning og kameratskap. Derfor er det viktig å stoppe Odin gutta og Alte fra å spre sin gift i Tønsbergs gater. Det handler ikke om å leke cowboy og indianer. Det handler om ikke skape mer angst og hat i vårt samfunn. Derfor er ikke kultur eliten eller Arne og Odins soldater og latterliggjøring nok. Vi risikerer at den strategien alene skaper mer stigmatisering og hat mot samfunnet og innvandrere.

Borgervern og tillitssamfunnet.

Natt til søndag aksjonerte vi mot Odins soldater med rød topplue. I Tønsberg har vi fått fram at Odins soldater ikke er brunsvarte pusekatter. Det har kostet, og deres talsperson Ronny Alte uttaler til Tønsbergsblad 20.0216 at: «Sannes Vika har et personlig hat mot meg» som begrunnelse for at han nektet å stille i debatt i TV2s god morgen Norge. Det han ikke vil se er at det ikke handler om han, men om den ytre høyresidens strategi.

De vil framstille seg som fredelige natteravner. I Tønsberg har talspersonens fortid i Norwegian Defense League (NDL) og Pegida talt forseg.  Et problemene er at noen i pressen, og til og med i politiet lar seg lure. Ukritisk slipper de til med "koselige" reportasjer.  Når Odins soldater tok til gatene i Stavanger lot NRK Rogaland (nettreportasje 21.02. 08:55) de uimotsagt få fremmet sitt verdensbilde. Kim Mæland,  leder for gruppa i Norge avslutte  intervjuet med: «Me merkar det jo i forhold til flyktningestraumen, men me skal hjelpa alle, uansett hudfarge og kor dei kjem frå». Strategien er etablert, spørsmålet er om vi skal la oss lure?

Min østerrikske nabo snakker alltid om tillitssamfunnet som Norges største verdi. Vi stoler stort sett på hverandre har til lands. Politiet, naboene, og til med offentlig forvaltning kan vi ha tillit til. Vi slipper å bruke mye krefter og penger på kontroll, advokater, alarmer og sikkerhetssystemer. Styrt av egen angst og gjennom målretta propaganda fra ytre høyre har mange spredt frykt for asylsøkere. Folk har for harde livet delt overgrepene i Köln , episoden på festivalen i Stockholm, og at svensk politi dessverre har holdt tilbake informasjon om invaderer og asylsøkeres kriminelle handlinger. Særlig artikler om voldtekt og tafsing er hyppig delt. Kjetil Rolness har brukt statistikk fra 2011 for å fastslå at innvandrestår bak overfalsvoldteker. Hege Storhaugs bok etablerer frykten for Islam som politisk kraft. Inkluderingsminister Listhaug og regjeringen sier ofte at velferden i Norge svekkes om vi ikke får «kontroll over asylstrømmen». Få av disse er høyreekstreme, men de har klart å skape angst og bekymring i store befolknings grupper. Det norske tillitssamfunnet blir svekket og erstattes av det sosiologen Beck beskriver som risikosamfunnet. Sant eller usant blir folk opptatt av å beskytte seg, sine og sitt. Den ekstreme høyresiden rundt Pediga, SIAN,Vigrid og deler av FrP fyrer på med: At debatten ikke blir tatt, de er undertrykte, at statistisk sentralbyrå, NRK, media og til og med politiet ikke er til å stole på. Grunnlaget for  radikalisering er etablert: Trusselen fra muslimer/flyktninger og at vi må beskytte oss/det norske/kristendommen. De fleste stopper her. De diskuterer litt på Facebook, stemmer FRP eller nikker fornøyd når AP snakker om en «streng og rettferdig asyl politikk».  Personlig synes jeg det er litt trist at sommerens solidaritet er kommet i bakgrunnen, men diskusjoner om asylpolitikk må tas i media og på stortinget.

Første nivå i en radikaliseringsprosess er å etablere organisasjoner som kan beskytte folk mot faren, enten de er muslimer mot vesten, eller nordmenn mot innvandring. Norsk ytrehøyre har prøvd i mange år. De har organisert seg gjennom nynazistiske organisasjoner, via Vigrid, SIAM, NDL og til Pediga. Folkelig motstand, erfaringen fra krigen, og mangelen på karismatiske ledere har gjort at de ikke lykkes. Den utfordringen vi nå står ovenfor er at de fra Finland har importert borgervernet eller natteravn bevegelsen Odins soldater. Dessverre slipper de så langt lett unna overgrepene, symbolikken og innslaget av nynazister i Finland. Flere media som NRK Rogaland og TV2 god morgen Norge lar talspersonen og lederen framstille seg som beskyttere som vi samarbeide med Politi og natteravner. Selv deler av det radikale høyre miljøet ser at Odins soldater er letteog avsløre og har dannet Guardia Angels Norge. Vårt svar må være avsløring av gruppene og borgervernsstrategien. Integrering og mange nye asylsøkere byr på utfordringer, til og med en økt fare for kriminalitet fra østeuropeiske bander, eller terror fra muslimske fundamentalister. Samtidig er den typiske norske kriminelle, voldtektsforbryteren, eller tafseren en hvit ung norsk mann oftest ruset på alkohol. Derfor er natteravner, alkoholpolitikk og kriminalitetsforbygning viktig mot voldtekter. Fakta mot farebeskrivelsene og avsløring av strategi er viktig for bekjempe denne radikaliseringen.

Neste nivå i radikaliseringen er uniformering og aksjoner. Vi har sett muslimske grupper anlegger skjegg og vifte med svarte ISIL flagg.  Odins soldater snakker om å marsjere, patruljere, og gå ut i gatene for beskytte folk mot voldtekter, vold og narkotika. De er uniformert med sine hettegenser, bruker et fascistisk militant vikingsymbol med det norske flagget og gotisk skrift. Dagens Næringsliv 19.02.16 sier at de «velger en militaristisk språkbruk og symbolikk». Talsperson  Alte bruker skuddsikker vest på patrulje i fredelige Tønsberg.  På sosialhøyskolen studerte og skrev om voldelige ungdomsgrupper (nynazister og fotballpøbler) på 90-tallet var funnene at uniformering, kameratskap og massesuggesjon var kreftene som fikk de til å ty til vold. Uniformering og adferden til Odins Soldater et tydelig og farlig radikaliserings prosjekt, selv om de er lette å latterliggjøre. På dette nivået i radikaliseringen må de stoppes. Regjeringen, PST, politiet og kommunen jobber målrettet mot muslimer i fare for radikalisering. Med hederlige unntak i Drammen og på Sørlandet er politiets unnfallenhet påfallende. I Tønsberg ble det opp til folk flest å vise at vi ikke ville ha Odins soldater i byen vår. Vi aksjonerte snilt først med kaffeslabberas og i helgen med røde toppluermot Odins soldater. Vi er også tydelige på at Odins soldater er en organisasjon med tydelige fascistiske trekk. Bruken av symboler, patruljering, marsjering og svarteskjorter (hettegensere) bærer bud om det. Målet er hindre at de bruker våre gater til rekruttering, aksjoner og dermed radikalisering.

Odins soldater har  ikke brukt vold i Norge. I Sverige har høyreekstremisten gjort det. Samtidig er det viktig å huske at de bare er det ytterst høyre som har utført terror i Norge (med unntak av Mossad på Lillehammer). De har brent bokkafeer, kastet bomber mot 1. mai tog, begått Hadelands drapene, og ikke minst terroren på Utøya og i regjeringskvartalet. Dette er grunnen til at Odins soldater må kveles ved roten. Vi gjør det heldigvis systematisk mot muslimsk radikalisering. Det store spørsmålet er hvorfor ikke vår justisminister Amundsen, som ellers vil framstå som tøff og handlekraftig er på banen. Er det fordi det langt inn i hans eget parti er folk som støtter borgerverns bevegelsen som talsperson i justiskomiteen, Jan Arild Ellingsen,eller kommunestyre medlemmet på Nøtterøy Egil Koch (Tønsbergs blad 04.02.16) eller ren unnfallenhet?

Hva er Odins soldater og hvilken rolle har Ronny Alte?

Ronny Alte klarte å få mye presse, og gå en natt i Tønsberg med 7 venner på bilde, VG og Yousef Assidiq på slep. På torvet i Tønsberg sto jeg noe tidligere på kvelden med 60– 150 kaffe gjester som kom og gikk. Vi markerte at vi vil ha et Tønsberg for alle, og at vi ikke ønsket Odins soldater marsjerende i byen vår. Yousef var også der, og koste seg.  Vi var en mangfoldig gjeng med ulikt budskap (se TB). Natteravnen sa de har god kontroll i Tønsberg, og politiet bekreftet det samme. Osberg Båtlag var der i full viking mundur for å vise at Vikinger (ekte Odin soldater) er inkluderende, og for alle. MDG var der som Odins filosofer, med kanelboller og filosofi fra Håvamål om trenge mat og klær. Folk fra fagbevegelsen og arbeiderpartiet ville vise sin støtte til et godt tiltak. Vi hadde folk med erfaring fra kampen mot nynazister på 90 tallet hvor Alte var med og mange av oss hadde vist ryggen til han når han kom drassende med PEGIDA til byen vår. Flere av oss har også både kjent høyre ekstrem terror mot 1. mai tog, og i Oslo.

Jeg synes Ronny Alte var modig når han kom opp til oss, og han fikk et håndtrykk og tilbud om kaffe og boller. Vi mente det når vi sa at kaffeslabberaset var for alle. Han valgte etter det å ta debatten alene mot 60 stykker. Modig, men kanskje ikke så klokt. Han ble raskt gjennomskuet med sin natteravn og ta vare på alle retorikk. På spørsmål om hvem skulle beskytte oss mot var svaret; «kriminelle innvandrere». Han ble litt kjørt, men ble ikke sint før jeg som vert grep inn. Han lurte på om jeg mente han var høyre ekstrem noe jeg bekreftet. Jeg sa også at som bystyremedlem i Tønsberg ønsket jeg ikke patruljering av Odins soldater, fordi de vil skape frykt hos borgere som ikke er hvite i huden (men de kan være norske som noen). Da ble han sint og gikk.

Det er litt uklart om det er meg du sikter til YousefAssidiq når du skriver «…..så begynner denne seansen på torget å minne mer om en gapestokk. Ronny Alte blir bombardert med tidvis usaklige beskyldninger og blir regelrett ledd ut og latterliggjort. Han velger da å sette en strek og trekke seg tilbake». Vi er ikke uenige om at han er langt til høyre som du sier det «Alle tre organisasjonene har vært klart høyreekstreme i sine respektive land. EDL drev med gateslagsmål i England og var kjennetegnet av å være fotballpøbler som ikke sa nei til en slåsskamp. Pegida har tatt til orde for å deportere muslimer og stenge moskeer. Soldiers of Odin er kjennetegnet av å haklare ny-nazistiske sympatier i Finland».  Du advarer også mot Soldatene hans; «Odins Soldater i stor grad kan være en av de utløsende faktorene til konfliktene» og opplever at: «Hadde jeg gått alene i byen sent på kvelden og møtt på denne gjengen på 15 mannfolk tydelig merket med Odins Soldater så hadde jeg nok pustet lettet ut når jeg hadde passert dem. For meg hadde det oppleves som skremmende, uansett hvor hederlige intensjoner de måtte ha». Vi er enige i at vi ikke vil ha Odin gutta i Tønsbergs gater. Det jeg lurer på er om vi er uenige i strategi som mange har tatt opp med meg, eller om vi bare har ulikt fokus.

I ditt møte med Ronny Alte og guttene hans fikk du stor respekt for hans intensjoner. Det er et godt og nødvendig utgangspunkt for å jobbe med ekstremister. Du beskriver også marginaliseringen av han (ingen etablerte miljøer vil ha han). Jeg har vært terapeut for noen ekstremister (fra begge sider i kampene i Stokke på 00 tallet), og jobbet ut fra anerkjennelse av både følelser og gode intensjoner. Jeg trur du kan jobbe bra også med høyre radikale. Min rolle som poltikker er en annen. Jeg vil beskytte byens folk mot denne gruppen, enten der er innvandrere, narkomane eller andre de vil spre frykt hos for å «beskytte oss andre». Den kampen kan jeg ta gjennom politivedtektene som kan forby private natteravner uten samarbeid med politi og kommune.  Vi har også et SLT samarbeid som kan brukes til å forebygge denne typen gjenger som Odins soldater er.

Jeg er også en svoren antirasist og antifascist (i våre dager også antiekstremist). Både ut fra historien og forskning knyttet til voldelige ungdomsmiljøer veit vi mye om rekrutteringen på gruppe nivå. Det handler om å tilby aksjon (gå patruljer i Tønsbergs gater), kameratskap, uniformering (Odin genserne) og kampen for en større sak (mot invaderer og utrygghet). Historisk sett har jeg valgt å trekke parallellene til Hitlers SA, eller de Spanske og Italienske svartskjortene. De marsjerte i gatene for å beskytte folket mot Jøder, kommunister, sosialister og degenererte mennesker. Selv om Odin gutta er et marginalt fenomen har de samme strategi. Jeg vil også tru at du kjenner noe av de samme mekanismene knyttet til din radikalisering. Derfor er det viktig for meg, og mine å stoppe Odins soldater fra å marsjere/patruljere i våre gater. Jeg kjenner ikke Ronny, og forholder meg til han som talsperson for Odins soldater. I den rollen er jeg sikker på at han lyver med sin skjønn maling. Hensikten nå de har valgt navn, symbol og til de andre kammeratene han organiserer det sammen med er å skape en høyreradikal kamp organisasjon. Kanskje for å redde nasjonen/kristendommen/blodet, men helt sikkert for rekruttere usikre, redde og aggressive ungdommer til kamp for den rette tru.

På individ nivå hvor du jobber er dialogen viktig og de utstrakte hender. I kampen mot fascismen, nazismen eller radikal Islam/ISIL (på gruppe/ideologisk nivå) er avsløring (gjerne med humor), konfrontasjon (for min del ikke voldelig), og å skape et samfunn med en tillits ikke en frykt kultur avgjørende. Da kan vi ikke på noen måte tillate Odins soldater å eie eller patruljere Tønsbergs gater. Vi vil følge opp om de gjør det til vane å komme til Tønsberg og politiet ikke stopper derespatruljering. Ikke minst er det viktig å konfronter de bakenforliggende holdninger. Vi bekjemper ikke brunsvarte pusekatter, men en fascistisk organisasjon.